雨声寂寂，空渐入明

一、《不動智神妙錄》 日本東海寺澤庵宗彭撰

1、無明煩惱住地

無明者，晦暗不明，智慧為闇所述。住地者，遲滯之境。

佛法修行可分五十二階位，若於任一階位，心為塵所滯，即稱住地。住，止之意；止，心為塵所取。就兵法而言，於眼劍來之剎那，若心有以劍攻防之意，則心為彼劍所滯，身心失念，即被斬殺，此稱心有所住。

若眼觀劍來，不分別思維，見劍則否，心無所住，亦無欲搶先機而反擊之意，無有少法，是心所住，入彼劍所及之距，狀若敗勢，逆取彼刃而潰敵手，恰如禪宗所云：「還把槍頭倒刺人。」此與無刀流之旨，有同工之妙。

主客交鋒，此方彼方，己劍彼劍，拍子節奏，若於是中，心有所住，則行動緩頓，為彼所斬。若臨敵時有自身想，心則有住，故不應執著自身。

本来是想在年前写的一些话，顾左右尔后，拖到现在才再拾起那些差点忘掉的想法，再来议论一下。起因是年前有消息广州被国务院正式定位为“华南地区的中心门户城市、国际化大都市”。对比喊了多年的口号，和神州大地上纷纷攘攘的“国际化大都市”目标，广州这次可谓是得以正名，想必各位领导应该过年期间开心不已。

作为广州的“土著”，看到这样的消息，当然也有点自豪，毕竟这顶帽子也足够大。但是作为城市建设的业内人士，也不禁有些隐隐的担心。广州近几任的领导，提出的口号设想不可谓不大。单是总结下来“东扩、西进、南拓、北优、中调”，大有一番事业的景象。可是种种的大计，都只看到一时半刻的旌旗满天。本人经常提及的黄埔与开发区之争，至今还是触目可及的活例。黄埔现在已没有当年大搞

换了新手机以后，尝试了一下在路上戴着耳机晃悠的感觉。一直对街上那么多的人在纷乱的环境里，还喜欢戴着耳机走来走去的行为有点不解。现在亲身体验了一下，开始有点明白为什么耳机正成为街头人士的爱物。

耳机在街头最大的作用，个人觉得并不是可以通过耳机听到什么。在戴上耳机的那一刻起，就表明了想创造个人空间的意图。耳机创造的声音背景，如同移动的思维屏障，外界的声息一下被屏蔽，剩下的是眼前的影像。现实的行为忽然变成如电影场景一般，具备了观众与荧幕之间的距